Francesco Antonio e i minoritismi

«Fratri Antonio episcopo meo, frater Franciscus salutem». Così inizia la lettera che Francesco d’Assisi scrisse, probabilmente nel 1224, comunque dopo l’approvazione della Regola del 29 novembre 1223, ad Antonio da Lisbona, il futuro Santo di Padova, in quel tempo dimorante a Bologna nel primitivo insediamento di Santa Maria delle Pugliole. Come tutti gli scritti di Francesco anche le poche righe di questa lettera suscitano una miriade di interrogativi: l’illetterato Francesco riconosce dunque un ruolo allo studio della teologia e gli piace che essa sia insegnata? Ha forse la preoccupazione dell’ortodossia, che dalla consapevolezza teologica riceve un aiuto?
Nel dire che a lui piace che Antonio la insegni, solo lo mette in guardia affinché non sia spento lo spirito di preghiera, che è dunque posto al centro della Regola, quasi sua principale finalità. Certo, in queste due linee non c’è tutto Francesco, ma di certo c’è una tensione che mette in movimento molti dei temi che intorno al suo profilo si intrecciano. Nella storia successiva il piccolo biglietto ha contribuito a generare quella pluralità minoritica che è anche il fascino della tradizione francescana.
Nell’VIII centenario di questa corrispondenza davvero memorabile tra Francesco ed Antonio l’Officina San Francesco Bologna con il Centro Studi Antoniani di Padova hanno promosso un convegno, che serva a rileggere il testo di Francesco e a misurarne la forza storica.

A cornice la parte della lettera che segue il saluto, nella versione italiana della terza edizione, rivista e aggiornata, delle Fonti Francescane (2011).